Setelah lima belas tahun persahabatan setia, hewan peliharaan tercinta jatuh sakit. Dokter hewan tidak bisa berbuat apa-apa selain memastikan hewan itu mati tanpa rasa sakit. Bagi pemilik hewan peliharaan, kehilangan itu sangat menghancurkan. Seorang “sahabat” telah pergi.
Rasa sakit sering diperparah oleh orang-orang yang tidak mengerti. “Udahlah, kan masih banyak anjing yang lain!” kata mereka dengan riang, seolah-olah hubungan unik ini bisa diduplikasi. Ini lebih diperparah oleh ketidakpastian tentang apa yang terjadi selanjutnya. Apakah ada surga bagi hewan peliharaan? Akankah kita melihat hewan kesayangan kita lagi?
Apakah Hewan Masuk Surga? Menurut Alkitab
Semua orang ingin mengatakan ya. Kami ingin menghibur pemilik hewan peliharaan yang berduka dengan meyakinkan mereka tentang reuni di masa depan, tetapi apakah ini benar? Sejumlah penulis dan filsuf telah mempertimbangkan pertanyaan ini, tetapi di blog ini kami paling memperhatikan apa yang dikatakan Alkitab. Apakah Kitab Suci mengajarkan tentang surga bagi hewan peliharaan?
Pertama kita harus mempertimbangkan apa yang kita maksud dengan “surga.” Di dalam Alkitab kita menemukan tiga pengertian utama. Ini adalah (a) di mana Allah hidup, itu (b) di mana orang-orang beriman pergi ketika mereka mati, dan (c) itu adalah “kerajaan Allah” di masa depan, puncak abadi dari sejarah manusia. Konsep-konsep ini tumpang tindih sampai batas tertentu, tetapi beberapa ahli membaginya dengan tajam. Alkitab banyak berbicara tentang C, lebih sedikit tentang A dan B. (Mungkin hanya hadirat Tuhan yang kita butuhkan.).
Salah satu perhatian utama bagi beberapa guru Alkitab adalah bahwa ”surga hewan peliharaan” mungkin melemahkan gagasan kita tentang ”surga manusia”. Jika orang perlu percaya Kristus untuk masuk surga, apa yang hewan perlu lakukan?
Dengan itu, ada sejumlah bukti alkitabiah yang mengejutkan tentang cara Allah berurusan dengan hewan dan keterlibatan mereka dalam kerajaan-Nya yang akan datang.
Apa Kata Alkitab Soal Hewan/Binatang
Apakah Hewan Masuk Surga – Dalam penciptaan, Tuhan secara eksplisit memberi manusia otoritas atas ikan, burung, dan binatang (Kejadian 1:28), dan manusia pertama menamai binatang (Kejadian 2:19-20). Setelah dosa pertama, Tuhan mengucapkan kutukan yang mencakup bumi itu sendiri dan ternaknya (Kejadian 3:14,17). Setelah air bah, Tuhan membuat perjanjian tidak hanya dengan Nuh, tetapi dengan “semua makhluk hidup” (Kejadian 9:9-10). Perlu dicatat juga bahwa Sepuluh Perintah memasukkan binatang dalam hukum yang melarang bekerja pada hari Sabat (Keluaran 20:10).
Renungan: Kasih Tuhan Yang Luar Biasa
Mazmur sering memasukkan binatang dalam nyanyian pujian mereka, bersama dengan hutan, gunung, dan benda-benda langit (lihat Mazmur 145:10-21 dan 148:10). Ada juga ungkapan yang menakjubkan ini: “Engkau menyelamatkan manusia dan hewan, ya Tuhan” (Mazmur 36:6 ). Beberapa versi menggantikan save dengan “melestarikan” atau “merawat,” tetapi kata Ibrani (yasa) biasanya diterjemahkan “menyimpan.” Apa artinya dalam kasus ini?
Nabi Yesaya meramalkan zaman di mana “serigala dan domba akan hidup bersama dalam damai” karena bumi akan “penuh dengan pengenalan akan Tuhan” (Yesaya 11:6-9). Bagian selanjutnya menggambarkan pemandangan yang sama di “bumi baru dan langit baru” yang akan Allah buat (Yesaya 65:17, 25). Memang, bahasanya puitis, tetapi nubuat-nubuat ini menunjukkan bahwa hewan akan betah di kerajaan masa depan Allah—dan mungkin mereka bahkan berpartisipasi dalam “pengetahuan tentang Tuhan.”
Kami menemukan gambaran umum dalam kitab Roma, di mana rasul Paulus menggambarkan “semua ciptaan” mengeluh dalam “kerinduan yang besar” akan rencana Allah untuk membuahkan hasil. Sama seperti bumi dan binatang-binatangnya ikut dalam Kutukan, demikian pula mereka akan “berbagi kebebasan yang mulia sebagai anak-anak Allah” (Roma 8:19-22).
Perjanjian Baru sering menyebutkan visi pemulihan masa depan ini, di mana Allah akan menjadikan “segala sesuatu” baru (Kisah Para Rasul 3:19-21; Efesus 1:10; Filipi 3:20-21; Wahyu 21:5).
Hewan tentu saja merupakan bagian dari penciptaan. Seperti yang dilaporkan Martin Luther bertanya-tanya, “Kalau begitu, mengapa tidak ada anjing kecil di bumi baru?” John Calvin mengharapkan bahwa semua makhluk “menurut sifatnya, akan menjadi peserta dari kondisi yang lebih baik,” namun ia khawatir tentang terlalu banyak spekulasi dalam hal ini.
Itu adalah peringatan yang membantu. Apa yang kita ketahui dari Kitab Suci, dan apa yang kita spekulasikan?
- Untuk satu hal, sementara Sang Pencipta menghargai semua makhluknya, tidak ada perasaan bahwa hewan setara dengan manusia. Tuhan jelas memberi manusia peran utama.
- Namun dalam mega-cerita sejarah manusia, nasib semua ciptaan—termasuk hewan—terikat dengan nasib manusia. Kita semua menderita karena dosa, dan kita semua menunggu penebusan.
- Ada petunjuk—tetapi hanya petunjuk—bahwa hewan memiliki semacam “pengetahuan” tentang Sang Pencipta.
- Hewan pada umumnya akan menjadi bagian dari pemulihan segala sesuatu di ”bumi baru dan langit baru” milik Allah. Apakah ini berarti hewan peliharaan Anda akan ada di sana? Kami hanya tidak tahu.
Kesimpulan
Penulis Kristen C. S. Lewis melontarkan teori yang menarik dalam The Problem of Pain, yang menyatakan bahwa beberapa hewan akan masuk surga dengan ekor mantel dari tuannya. Artinya, sama seperti kita memasuki hubungan dengan Allah karena kita ada di dalam Kristus (2 Korintus 5:17), demikian pula hewan peliharaan kita mungkin ada di dalam kita—mereka memperoleh “kedirian” melalui kita, dan dengan demikian mungkin memiliki “keabadian, bukan dalam sendiri, tetapi dalam keabadian tuan mereka.” Dalam surat selanjutnya, Lewis menambahkan, “Tentu saja kita hanya bisa menebak dan bertanya-tanya.”
Pesan utama dari Alkitab adalah tentang manusia. Kita dipanggil ke dalam hubungan dengan Tuhan dan kekekalan yang mulia di hadirat-Nya. Tapi kebaikan Tuhan melimpah. Penebusan manusia membawa manfaat bagi semua ciptaan. Mungkinkah Pencipta yang pengasih memiliki tempat khusus di hatinya untuk makhluk yang Anda cintai, yang telah setia melayani Anda? Ya, itu sangat mungkin.
Kitab Suci dari Terjemahan Kabar Baik, kecuali jika disebutkan.
